O dobru

Podrobnosti tohoto vydání

Obsah

V úvodní studii zařazuje česká dominikánka Tomášovo pojetí dobra do kontextu tehdejších teologických disputací. Augustin a Boethius vycházejí z totožnosti Prvního dobra, Boha a stvoření. Tomášův učitel Albert Veliký přichází s myšlenkou, že dobro není přítomno ve všech věcech na způsob formy, ale že dobro přidává jsoucímu něco pouze pojmově. Na tuto myšlenku navazuje Tomáš ve svých dvou spisech, v nichž představuje vlastní pojetí dobra. Dobro definuje ontologicky jako vztah k bytí, čímž odstraňuje otázku, jak jsou věci dobré ve vztahu k Prvním dobru. Dobro podle Tomáše označuje u bytí jeho schopnost vyvolat vztah k bytí, být cílem a zdokonalovat, tj. směřovat k Bohu. První část je psána formou disputací s námitkami a následnými odpověďmi, druhá formou vykládaného (Boethiova) textu a výkladu (komentáře).